慈(じ) …｢相手の心が楽になるように」と思う心
悲(ひ) …｢相手の不安や悩み・苦しみを取り除きたい」と思う心
喜(き) …相手の喜びを一緒に喜ぶ心
捨(しゃ)…相手からの見返りを求めない心
私たち誰もが持っている、生き物としての「人間らしさ」の根本で、「思いやり」とも表現できる要素です。この損得を超えた心の姿勢は、表情や言動に表れてまわりに伝わり、共鳴を生みます。すぐに報われないことも多いですが、必ず廻って不安や怖れに対応し、自分の安心を支えてくださる人とのつながりをつくる心の力となります。
四無量心はあなたの中にある「安心の種」です。大切に育んでいきましょう。
合掌
檀信徒並びに有縁の皆様にはますますご清祥のことと拝察致します。
夏季の行事・お参りに際しましてはご協力ありがとうございました。おかげさまで皆様には無事にお参りいただくことができました。
さて現況において各分野で以前に戻る動きになっておりますが、様々な情報が飛び交い、個々人の認識の違いがある中で、当山は判断の難しさを実感しつつ、模索しながら行事・お参りの環境を整えております。ご不便をおかけいたしますが「安心」を重ねられますよう、ご理解とご協力をお願い申し上げます。
秋の行事は９月の秋お彼岸、１０月２１日の御会式などがございますが、昨年から変更を伴った形となりますので下記にてお知らせ致します。
不透明な状況の中で生活していく中では自分自身が頼りとなりますが、その自分の言動がどこに向かうのかを認識していくことが大切になっております。お彼岸は安心できる方向に進むために、自分の言動とその根本である心をみつめる機会でもあります。これまでの安心を支えていらしたご先祖様と向き合いながら、この時代に生きる私たちが問題に向き合い、共にこれからをつくっていく一歩と致しましょう。
この夏はこれまでになく過酷な季節となりました。暑さを乗り越えたご自身を労ってお疲れを癒しながら、秋ならではの楽しみを見つけていきましょう。
皆様のご健勝を祈念致しております。
再拝
知っておきたい
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「お盆とお施餓鬼」その１
お盆の正式名称は、「盂蘭盆会（うらぼんえ）」といいます。この言葉は、諸説がありますが、最も有名な説が、インドの古代言語であるサンスクリット語で「逆さ吊り」を意味する「ウラバ・・・（続きを読む）
「お盆とお施餓鬼」その２
お盆の期間に行うことや、仏壇の飾り方等は、地方・地域や家庭・ライフスタイルによって様々な違いがあります。さまざまな儀礼や各地の行事などと融合され・・・（続きを読む）
「お盆とお施餓鬼」その３
施餓鬼（せがき）とは、餓鬼道（がきどう）に堕ちて（おちて）苦しんでいる者に、施し（ほどこし）をするという意味です。お施餓鬼は、お釈迦様の弟子の1人、阿難尊者（あなんそうじゃ）に・・・（続きを読む）
「お盆とお施餓鬼」その４
お盆の時期に、お寺では施餓鬼法要がとり行われます。妙蔵寺では毎年7月21日に行います。もともと施餓鬼法要は、お盆に限ったものではなく、随時行われていた・・・（続きを読む）
「お盆とお施餓鬼」その５
お盆やお施餓鬼の由来に出てくる餓鬼とは、仏教に説かれる十界の内の、地獄・餓鬼・畜生という「三悪趣」の一つで、飢えと渇きに苦しむ者のことです。食べ物や飲み物を・・・（続きを読む）
